Украинская зооморфная керамика от А до Я

Оберег, посуда, сакральная практика, декоративно-прикладное искусство, отражение традиций, уважение к природе и животным, память о культуре наших предков, истории о чудо-зверях. Все это — неотъемлемая часть быта украинских семей. Все это — зооморфная керамика, с которой мы познакомим вас немного ближе.

А где все началось?

Люди начали изображать животных на скалах еще в эпоху палеолита, более 30 тысяч лет назад. Позже рисунки собак и лошадей украшали керамику в Древней Греции и Древнем Риме, изображения ягуаров и змей можно было увидеть среди скульптур племен ацтеков и майя. Но изображения животных высокого уровня были найдены в Древнем Китае. Таким образом предки стремились систематизировать жизнь и окружающую среду, передавать опыт и знания своим потомкам и отдавать дань природе.

Расцвет "животной моды" на территории нынешней Украины состоялся в эпоху Трипольской культуры. Изделия из глины стали зеркалом жизни тех времен. Благодаря древним посудинам, мы можем смотреть на мир глазами трипольцев, увидеть религиозные знаки и отображения природных явлений.

А почему именно животные?

В древние времена люди верили, что глина поглощает всю негативную энергию, и поэтому стремились окружать себя и свои дома этим материалом. Посуду, традиционно используемую украинскими хозяйками, изготавливали вручную и украшали оберегами и символами. Терракота (гончарные изделия из цветной глины) с изображением животных была предметом сакральной практики.

В культуре Триполья идеи о Богине-Птице и Богине-Корове соединились. Они широко использовались для украшения домашних алтарей для поддержки Матери Божьей. Некоторые фигуры птиц – коростелей использовались как обрядовые предметы для отпугивания злых духов. Другие фигуры животных считались посредниками между мирами.

Зооморфная посудина приобрела еще большее распространение и разнообразия на грани первых веков нашей эры, когда кочевые народы начали заселять украинские земли. Для скифов образы животных служили олицетворением животных тотемов предков, различных духов и играли роль магических оберегов

С распространением аристократического ювелирного стиля среди сарматов появились предметы керамики с зооморфными ручками, среди которых особенно часто можно было встретить изображения лошадей. Однако в средневековые времена эти образы, распространенные среди многих народов, потеряли свое первоначальное магическое и сакральное значение и получили более практичное — они стали игровым инвентарем и декоративно-прикладным искусством.

А как сегодня?

Сегодня в Украине существует около десяти активных гончарных центров. Крупнейшим среди них является Опошня на Полтавщине.

Местные мэтры Иван Билык, Василий Омельяненко, Михаил Китриш влюбляют всех в зооморфную скульптуру. Она выполнена в форме быка, козы, лошади, птицы и т. д. Но самыми любимыми образами являются баран и лев. Например, известная парковая скульптура Василия Омельяненко — «Лев при двух головах», символизирует мужество и силу украинского.

Прочно войдя в быт, зооморфная керамика стала материальным летописцем истории развития украинских традиций и неотъемлемой частью интерьера и декора современной украинской семьи. Кувшин свежего молока, миска с борщом, горшок ароматного жаркого, вдохновленный разнообразной украинской фауной, мгновенно переносят всех, кто сидит за обеденным столом, в сказку о чудо-зверях.

А что за ДИДО?

Исследуя бесконечные анималистические формы, мастерская Сергея Махно создала собственную коллекцию предметного дизайна зооморфной керамики. ДИДО — это переосмысление украинской традиции и современности. Все зверьки изготавливаются в единственном экземпляре и живут семьями-коллекциями. Так, первая серия — Карпатская семья, которая живет в селе Ланчин, что на Франковщине — насчитывает 10 жителей: медведи, львы и овцы.

Каждая история раскрывает и превозносит украинские традиции и быт: о прогулках по лесу и лугами, о пении трембиты, о рыбалке на реке, специальном покрывале “лижнык” и валило; о гончарстве и пасеке; о выпекании хлеба, банош и суп из грибов.

Зооморфная керамика является отражением мультикультурных явлений народа. Это извечная история жизни. Это живая душа, очарованная глиной.